第四十九章 (第3/4页)

单就翻译成愚蠢和智慧，如果你了解佛家文化，你就会明白，佛家追求的是顿悟，用我们话就是豁然开朗的意思。

    愚和智是我们翻译时用来代表佛家思想的符号，这里的智就是顿悟。参透，明白佛理的意思。愚则是相反的意思。

    那么这句话通顺的意思就是，如果一个人不能够顿悟，参透佛的道理，那么他的智慧、思想，也就不会打开、获得，如果一个人能够顿悟，理解佛得道理，那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。

    段佛音以此佛谒进行自我安慰，也借此来提醒百里无忌，缘起缘灭，明国强大的国力不可能永远地保持下去，所谓做人留一线日后好相见之意。

    百里无忌师出梁震，从小学的是儒学，王霸之道，却因梁震与龙兴寺僧正齐已深交，于佛法也有所涉猎。

    在闻听段佛音此语后，百里无忌微笑着说道：“以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛音公主当知道，我即佛，佛即我，朕只要把握现在即是得，何须管身后大浪滔天。”

    百里无忌有些戏谑之意，这句话前面关句亦是引用了佛谒，针对段佛音顿悟之意，但后半句则是即兴之语，带着反驳和戏谑成份。

    段佛音自幼研习佛法，岂有听不懂之理，她开始沉默回味。

    其实百里无忌前半句佛谒的意思是，佛说三千大千世界，既非三千