《周易集解》易说批判（二十九） (第5/8页)

()噬嗑：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

    ()益：拂经，居贞吉，不可涉大川。

    ()复：由颐，厉，吉，利涉大川。

    ③今本《周易·颐》内容格式

    ()颐：贞吉。观颐，自求口实。

    初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

    六二：颠颐，拂经于丘。颐征，凶。

    六三：佛颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

    六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

    六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

    上九：由颐，厉，吉，利涉大川。

    （2）附录《周易·颐》原创文章译解

    （原文）

    ()颐，贞吉。

    观颐，自求口实。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。颠颐，拂经于丘。颐征，凶。佛颐，贞凶，十年勿用，无攸利。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。拂经，居贞吉，不可涉大川。由颐，厉，吉，利涉大川。

    （译文）

    二十七、遵循休养生息之道，有利于发展。

    观察重视休养生息，自我寻求解决人口的发展生计问题。放弃掉你们那些所谓的神灵兆示，应观察重视我们的口食生计已到了危险的地步。若违背了休养的自然规律，在贫瘠的地方，征收赋税，只能是灾祸。违背了生养的自然规律，后果会有凶险。长期都不要这样做，没有任何好处。把休养生息当做头等大事，是正确的；如同猛虎之雄视，欲望之迫切，是没有任何过失的。若违背常规，去囤积，看来不错，但这是不利于国家长远发展的大事。遵循休养生息之道，应不断的鞭策，才是安邦治国有利的根本。

    (解说)

    “颐”：指面颊，养，休养等意。本