《周易集解》易说批判（三十四） (第4/9页)

”手里就变成穿凿附会、荒诞不经的说法了呢？

    3、附录：

    （1）附录《周易·恒》历史上的三种不同文本

    ①《周易·恒》原创文本格式

    ()恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

    浚恒，贞凶，无攸利。悔亡。不恒其德，或承之羞，贞吝。田无禽。恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。振恒，凶。

    ②《周易·恒》春秋文本格式

    （)恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

    ()豫：浚恒，贞凶，无攸利。

    ()小过：悔亡。

    ()解：不恒其德，或承之羞，贞吝。

    ()升：田无禽。

    ()大过：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。

    ()鼎：振恒，凶。

    ③今本《周易·恒》内容格式

    （)恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

    初六：浚恒，贞凶，无攸利。

    九二：悔亡。

    九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

    九四：田无禽。

    六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

    上六：振恒，凶。

    （2）附录《周易·恒》原创文章译解

    （原文）

    ()恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

    浚恒，贞凶，无攸利。悔亡。不恒其德，或承之羞，贞吝。田无禽。恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。振恒，凶。

    （译文）

    三十二、长久保持道德cao守，通达顺利，不会有过失，更有利于未来，长久都有利可行。

    不能坚守道德cao