第332章 打下天堑城，回去过中秋 (第2/6页)

，一边表现忠诚，一边又想让赞普宣布佛教为国教。

    赤松德赞从登位至今不过一年多，他也才是个十八岁的年轻人。

    佛门从他的父亲在位时期就已经传入吐蕃，而上一任赞普全面倒向佛教的政策，也让他成了政治斗争的牺牲品。

    上一任赞普就是被反佛派大臣毒杀的！

    虽然所有人都会喊着赞普神圣，但是历代死于非命的赞普也有十几个，远高于中原王朝的皇帝。

    赤松德赞即位之初的混乱局势，让他养成了喜怒不形于色的性格。

    通过一系列手段，赤松德赞除掉了毒杀他父亲的反佛派大臣。

    又通过增设大论的方法，巩固了和四方大论以及赞普城中权臣们的关系。

    如今赤松德赞总算有了威信，可以掌握一些真正的权力。

    赤松德赞从没有表示过对佛教的信仰，但是他依然命令建造了赞普寺。

    赤松德赞对苯教祭祀依然尊重有加，坚持苯教繁琐的仪式，这一系列的动作，也让苯教祭祀没有因为赞普杀死反佛派大臣发难。

    赤松德赞表现出的沉稳，让赞普城上下都称赞他是一名贤明的赞普。

    可是赤松德赞表现出来的沉稳，不过是危机还没有解除的情况下的小心谨慎。

    如今苯教祭司在赞普庭依然拥有巨大的影响力，他们可以主持祭祀活动，解释上天的示警。

    这两项权力，前者牢牢的掌握了赞普庭和所有吐蕃贵族的礼仪活动，无论是国家层面的征伐祭祀，还是个人层面的婚丧嫁娶，没有苯教祭司