第四百九十七章 辩论佛法 (第2/7页)

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    “为何佛陀一面解释普度世人，一面又要以金刚杵诛杀邪魔。”

    “明明在庙宇当中锦衣玉食，又为何将钵盂常放于掌心之中。”

    “这样的行径，岂不是掩耳盗铃之举！”

    空桑双眼微阖，心道这大妖果然具备佛心。

    第一句话，表面是在说降魔杵和紫金钵，实际上却是借此而延伸到分别心上。

    既然普渡世人，为何还要金刚怒眉。既然发愿要体会慈悲，却为何将钵盂当做装饰弃之不用。

    空桑双手松开，紫金钵和降魔金刚杵顿时飘浮在半空之上。

    旋即，空桑先指向紫金钵，问道：“这是什么？”

    “紫金钵。”大妖回答。

    “何为钵？”空桑又问道。

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    “《太子瑞应本起经》上有过记载，佛成道七日未食。有两人供奉食物，佛从未来看见诸佛均是以钵盂盛放食物，心念动下，四天王从石头之中得自然之钵，佛以神力四合为一，便是钵盂前身。”

    空桑却缓缓摇头；“错了，钵就是钵。”

    “你用它盛水，它便是水器。你用它做饭，这便是饭碗。”

    “你若以此盛放鲜花清水，以小锤敲打，以佛音静心，这便是修心之物。”

    “你若将其当做降魔之用，这便是降魔法宝。”

    “所以，钵盂就是钵盂，不必将其出处想的那般绚烂美好。这，就是工具。”

    “大妖，你将紫金钵看的如此神圣，更因僧侣不曾用钵行钵之事，便认为已起分别心。”

    “你，执着了。你执着于表现