第164章 (第4/4页)

过程里，因为生物源天生亲近人的习性，许多尚有良知的人会对其产生怜悯。

    然后，就像远古时期一些科学家会拒绝人/体实验那样，现在很多研究员也会拒绝直接应用于生物源身体上的研究。

    原因是他们对生物源产生了“道德感”的情绪。

    而道德起源于同理心，起源于感同身受，只有当你认为生物源会和人类一样感知到痛苦时，你才会对于祂们产生同理，产生道德。

    可如果你认为——或者你只能认为——生物源不会痛苦、不会哀伤时，自然就不会产生道德感。

    更不会有负罪心了。

    当然，以上全部说法都只针对于尚存人性的人类，像是陈理所认知到的，如原主这般的人，他们就是纯粹的科学疯子，能被他们划出界线的，从来不是“人类与其他”，而只有“真理与其他”，必要情况下，他们甚至可以牺牲自己，以寻求他们想要得到的答案。

    而原主与这类人唯一的区别只有，他还留有一丝人性之外的怜悯。

    比如在意识到季始对自己反常的依赖后，他会明确给出警告——我不会对你产生任何多余感情的警告。

    季始似乎就是看懂了这一点。

    所以，祂给出的回应，也就是陈理刚刚听见的那一句话。

    “没有关系，我不会感到悲伤。”