第十八章 (第1/4页)

    说到底，还是一种军阀思维，占地为王的思想在作怪，与之对应的还有赵匡胤，赵匡胤人也不坏，当初也是因为柴荣一死，想取周而代立，被百里无忌迅速合围，而以失败告终。

    原有的历史中，赵匡胤也一样善待柴家子氏。他篡位之后，曾经秘密设下一个誓碑，上面有两条死誓，是留子孙们的。

    头一条就是不允许后人擅杀柴家子孙，即使柴家人犯了谋逆罪，也只能诛及其身，不得罪其族。第二条不得杀士大夫及风闻言事者。并说子孙敢违此誓者不得善终！

    所以，篡位代立与情感无关。

    但最后从柴荣几个儿子莫明其妙的死因来看，赵匡胤不过是说说罢了，当不得真，或许是赵匡胤当真了，可他的弟弟赵光义并没有当真。

    赵匡胤“欺他寡妇与孤儿”，有负柴荣对他的信任。

    不过皇权的争夺总是这样，是没有任何道理可言的。

    如果没有百里无忌的明国，如果上天不是天嫉英才，让柴荣多活个二十年，赵匡胤到死也不过是个节度使而已，混好的话弄个空头王当当，也就如此了。

    但历史不允许假设，柴荣已经死了，七岁的柴家小儿能担当得起统一大业吗？当然谁也不敢说柴宗训长大之后就不如他老爹柴荣，但这样的假设毫无意义。

    正所谓大丈夫不可一日无权，既然柴荣死了，自己就应该当仁不让，取而代之。或许这就是赵匡胤当时最切实的想法。