第八百六十七章 不破不立 (第4/6页)

拒绝的权力，就已经触犯到了士族的逆鳞。

    因为士族是非常注重礼法的，礼法要求的是顺从，是教化，韩艺提出来的主张是拒绝，是自由，这完全就是与儒家思想截然相反的一种主张。还是那句话，“信而好古”，这父母之命，媒妁之言，是延续数百年的思想，已经是客观存在的东西，是士族，甚至天下人都非常推崇的，韩艺现在是要打破这个规矩，这等于是在挖士族的根，士族当然不会答应。

    另外，韩艺提出的尚贤思想，虽是儒家精神，但要真是这样做的话，就破坏了尚姓的传统，不管你姓崔，还是姓吹，只要你德才兼备，为国家做出贡献，那你就值得人尊敬，反之，就没啥好值得尊敬的，这同样也是在挖士族的根。

    必须组织，因此各大士族已经开始活动起来，并且以一种惊人的速度达成了“抗韩同盟”，几乎长安大姓人家都加入此同盟，当然，大姓人家指的是姓氏尊贵，多半没有在朝中担任官员，其实官员也没有几个参与进来，像许敬宗、李义府他们都没有参加，显然大家都在避免将此事演变成朝堂上的斗争，因为一旦将李治拉下水，那除了李治外，谁也无法控制了，而韩艺又是李治的心腹。

    这令人很惊讶，纵使韩艺又万般不是，但韩艺只是一个田舍儿出身的五品小官，名望也就那样，不至于让这么多大士族联合起来对付他一个人，这真是太夸张了，甚至于不少人都主动加入进来。

    但事实就是如此。

    只有少数那么几个人看明白这是怎么回事。