龙腾南洋 第五十八章旧金山和约 (第3/7页)

提出要使儒教理论和儒学精神现代化，要创造出一套适应现代社会的儒教伦理。其中国会议长陈嘉庚更是亲笔撰文，号召要深入研究儒教理论和儒学精神，剔除糟粕，提取精华。因为儒家思想依然是中华民族一般民众的核心价值观，并在国界上作为中华民族文化的代表和民族传统标记，而且仁义孝悌在人与人之间的相处中应该提倡，不能被物欲横流的社会所沾污。仁礼忠恕和孝悌及义中取利、诚信为本、已群兼顾、共生协调等德目体系会成全我们良好的品格，凭着良好的品格再运用就可以应付进取现实的东西。他提倡发掘夫子基本说言精神，更提倡于双方于实际内外合一以更可适应实际的规则、更完美的思想来对待自己的人生、事业、国家。并充满信心的说道：谁最开放、最愿意接受异优质文化影响，进而更新更完善于自我，谁就会立于时代高峰

    1950年12月5日，马来亚与印尼达成正式协议，南加里曼丹作为印尼华人的居住地，以后的归属问题将暂时搁置，印尼承认苏门答腊岛的既成事实，马来亚从爪哇岛撤军，而且苏门答腊岛上的油气资源将优先优惠的提供给印尼。

    1950年12月10日，马来亚联邦被联合国正式接纳为会员国。

    一切似乎都很美好，马来亚联邦平定了马来人叛乱集团，有了一个宽松、和平的发展环境，政府充满信心地制定了远景规划，用吴铭的话来说就是要撒腿飞奔，用十年的时间将马来亚迅速建设成一个中等发达国家的水平。

    然而，树欲静而风不止，世上的事情总是这样，不如意者十之八九。随着美国向远东委员会成员国提交