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，乃是太一门分化而来。

    渊素真人查对祖师谱系之后，对季灵子所言，已经相信得差不多。

    玄黄道君成道久已，在玄黄世界尊为“道祖”。并不大管事，即太一门辖管世界，底蕴深厚，自玄黄道君所传仙经，却再也没有出过太乙道君，是为大道唯一。

    但玄黄道君所成之道，玄黄者，天地也，而十太，皆开天辟地之前的景象也，故而诸多天仙，以玄黄道君遗文，加以各自参悟道果，想要推断出一枚道果，包涵先天五太，后天五太，成就第二位道君。

    唯独太华一脉，失了嫡传仙经《太华五龙捧圣仙经》。

    只是九洲原本大劫涌动，玄黄大世界之中，也不得真正补全，等着大劫结束，才派遣人来。

    只是太华的五龙捧圣仙经，在九洲多年，早已经变更许多，毕竟仙道世界，和神道世界，大道法则十分不同，太华五龙捧圣仙经，最终也演化成了九大天仙传承。

    其实不止九洲的功法在变，玄黄大千世界的功法也一直在变，力量体系数次更改。

    如今定在了，rou身十重，神通九重，长生十境，仙人九境，乃至于“天君”之境，即所谓“太乙道君”。

    摒弃了炼气，筑基，金丹，元神，这条路线。

    渊素真人听着季灵子介绍，发觉rou身十重，乃是炼体之境界，唯有神变境界，对应筑基，而金丹境界，则藏在了神通十境第七境界，后面的“风火大劫”，却是鬼仙境界的劫数，而“法相境”，则是对应元神境界。

    至于长生十重天，则类比元神境界，散仙境界，但对大道气韵的参悟更为广大。

    这必然是世界法则虚浮所造成的，不若九洲严密。

    渊素真