第一六七章 上乘 (第3/18页)

   龙武圣人认为，‘精气神意’中的‘气’，即可以蕴养心神，也可以强化身体，还可以直接用于战斗，真是太好用了。

    看来，龙武圣人从一开始，就发现了‘气’的好处，明白了‘气’的作用。

    “我意即祂意，祂意即我意，不可分也，亦可分也，玄之又玄，玄妙非常，只可意会，不可言传。”

    这是龙武圣人对武道意志和谛听神意的描述。

    龙武圣人认为，武道意志和谛听神意是你中有我，我中有你的玄妙关系，只可意会，不可言传。

    秦翌想到谛听神意在心神世界，而武道意志中又蕴含谛听神意的虚影，的确是一种‘你中有我，我中有你’的玄妙状态。

    而且，不止谛听神意，云梦剑意更加明显。

    甚至，秦翌的武道意志，就是靠着云梦剑意才凝聚而成的。

    他武道意志的表现形式，也是以云梦剑意为主体。

    “精满气足，神溢气盈，意明神远，根骨自成，自然而然，神通成矣。”

    秦翌对这句话的理解是，随着谛听秘法的修炼，当精气神意四者达到圆满状态后，谛听秘法自然也就圆满了。

    不过，秦翌对这句话里的‘根骨自成’，和‘神通’的描述，并不理解。

    他只能将‘根骨自成’和前面三句话放到一起理解，而‘神通’为谛听秘法的代指。

    秦翌继续往下看，接下来是最后一句备注了。

    “下乘者，无意，依法而行；中乘者，有意，无用，依法而行，倍之则喜；上乘者，意活足以，无法自行，此最佳也。惜，为之者廖廖，故有此法，莫可奈何。”

    龙武圣人在秘法的最后一句备注里，将修炼