第一六五章 分道 (第2/17页)

    “其实，蜇龙秘法的神形和真气技巧的想象，都是将想象力场景化，用具体生动的想象来驱动意志，进而达到驱动神识和先天元气等身体内其它能量的效果。”

    “只是，不同的是，蜇龙秘法的神形场景化的是超凡生物，而真气技巧的想象场景化的是日常事物。”

    秦翌先用自己可以理解的语言，解析出了两者的原理，然后，再结合修身秘法中观想之法的原理……

    秦翌一边研究，一边喃喃自语道：“通过对修身秘法观想之术的研究，理论上，观想也可以归于想象力的场景化,不过，与蜇龙秘法的神形和真气技巧的想象不同的是,观想从外观深入到了内视，想象力场景化的是内视状态下真气的流动路线。”

    研究到这里，秦翌心中一动：“可不可以将三者结合起来，专门创造一套观想法。”

    通过谛听秘法，秦翌已经推理出心神世界的云梦剑意同样可以作为观想法的蓝本。

    再结合修身秘法，蜇龙秘法和真气技巧的想象，或许可以……

    说干就干！

    秦翌立刻开始以修身秘法为蓝本，借鉴蜇龙秘法中的神形和真气秘法的想象，开始设计想象力具体的场景。

    这个其实在秦翌练习真气技巧中已经尝试过了，完全可行。

    初步设计好了场景之后，秦翌开始了第一次的修炼。m.zwWX.ORg

    秦翌盘坐而坐，脑海中展开想象力的具体场景。

    “想象我是一柄剑，以云梦剑意为蓝本，想象我就是这样的一把剑。”

    先用蜇龙秘法的神形，调动整个身体的先天元气。

    “从上帝视角，不断的拉近，拉近，直到进入剑身的内部。内视剑身的内部空间，可以