《周易集解》易说批判（二十七） (第3/7页)

 对那些把《周易》文辞以“象数理”注释的面目全非，以及那些把《周易》文辞注释成是卜筮之辞【如古今典型的宋代朱熹和现代台湾的陈鼓应、傅佩荣。朱熹的《周易正义》把《周易》文辞全说成“占”，如占者如何如何，无疑把《周易》看成占卜书；而陈鼓应的《周易今注今译》（中华书局）里将《周易》文辞全说成筮得某卦、某爻如何如何，也完全把《周易》当成算卦筮书了；而傅佩荣的《易经入门占卦解卦》（湖南文艺出版社），更是把《周易》文辞按算卦分解成时运、财运、家宅、身体吉凶的算卦法】的胡说八道。我们看过所附《周易》译解，《周易》政治哲学思想便大白于天下。特别是那些把《周易》文辞注释成占筮（算卦）辞，必将钉如《周易》学术耻辱柱上。

    3、附录：

    （1）附录《周易·无妄》历史上的三种不同文本

    ①《周易·无妄》原创文本格式

    ()无妄，元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。

    无妄往，吉。不耕，获；不菑，畬；则利有攸往？无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。可贞，无咎。无妄之疾，勿药有喜。无妄行，有眚，无攸利。

    ②《周易·无妄》春秋文本格式

    ()无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。

    ()复：无妄往，吉。

    ()归妹：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

    ()明夷：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

    ()益：可贞，无咎。

    ()噬嗑：无妄之疾，勿药有喜。

    ()随：无妄行，有眚，无攸利。

    ③今本《周易·无妄》内容格式

    ()无妄