第117章 (第1/3页)

    扶苏这才一愣，缓过神来，是啊，可能、或许他的父皇真的没有焚书，但扶苏扪心自问，可能吗？他心里还是完全不确定的。

    【其实焚书这件事不是说前面在讨论分封与郡县制时产生纠纷而偶然性发生的，即便没有这件事，焚书也是必然。

    为什么呢？因为这件事的背后是有着秦的统治逻辑在里面的，秦国注定是无法接受儒家的思想的，以儒家的思想治国，刚刚建立的秦朝必定会崩溃的。

    另外，秦朝的政治主张一贯是“文化专、制”。从商鞅时期开始就要求大家闭嘴，不要用文化的力量，用文化的经典来议论议政。

    而这个时候，秦始皇刚建立秦朝时，你无法想象这个时候儒家的势力到底有多大。秦朝以法学治国，儒家心里上是看不上和鄙视秦朝的，秦始皇一个人就吸引了儒家最主要的火力攻击。

    比如史料曾经记载过这么一个事，就是大秦建立第三年的时候，秦始皇嬴政想到曾经周天子去封禅泰山，于是他就想啊，朕统一了六国，这功劳也很大啊，朕也可以去封禅泰山。

    可是呢，赢政他不知道该用什么样的礼仪来封泰山，于是他便从齐鲁等地找来了七十多个儒生，想问问他们如何搞这个事情才好。可见这个时候的嬴政对儒家其实是没有多大的抵触的。

    而这些儒生在将封泰山的礼仪时，讲的都是很……很圣人的标准，比如说秦始皇嬴政去泰山的时候，车轮要用蒲草包起来，不能损害泰山上的草木，而且马车的坐席要用粗制的芦苇等。

    然而嬴政是什么人，他哪里会听你这些将起来就非常迂腐的提议，所以他上山的时候没有按照儒生说的那样做。

    这个时候就出现了一个意外，那就是嬴政在封泰山的时候遇上了暴风雨，其实这在