第116章 (第3/4页)

  他的说法是“臣闻殷周之王千余岁……非忠臣”*3，他的意思就是殷周时期很好，让子嗣和功臣们之间相互分封，一旦有危难的时候也可以互相帮助，他的推论便是学习老祖宗，复新前朝的政策，继续实行分封制。

    秦始皇嬴政听到他这么说，也没有立刻就反驳他的观点，只是将这个问题下放给大臣们去商量。

    最后李斯上言，道，其实周朝也没有完全效仿上古五帝的制度，都是顺应时代和国家的发展，做出了一些改变，那么同理，大秦建立了这么宏伟的事业，顺应时代的发展，重新采取政策也是正常的。

    然后又说到周天子分封诸侯国，可是最后呢，要真的有用，至于出现诸侯争霸的局面吗？真的有用的话，大秦哪里有机会建立呢？更可况周天子搞的那个分封，到后期，天子就完全是个摆设了。

    淳于越是更加推行儒学的，儒学与法学之间无法相容，在当时，大体来说，秦始皇嬴政是不受儒家学者喜欢的。

    而当时在百姓之间，六国余孽、儒家学者等等都仇视秦朝，每当嬴政下达政策时，这些人总要引用古诗等等在街头巷尾进行讨论，普通的老百姓没有分辨是非的能力，很容易被这些人带着加入到仇视秦朝的队列中去。

    由此，李斯便将目光放在了这些儒生身上，这个时候嬴政和李斯文都意识到因为六国