第二百六十四章 佛、魔和菩提 (第4/4页)

，实际上本名叫做“空生”，拜释迦牟尼为师以后，法名叫“善业”，须菩提其实只是一个称呼。

    须，乃是无限广大。菩提，乃是智慧。须菩提的含义，便是“广大智慧”。

    广大智慧，在佛教很常见。因此这可以说是一个称号，或是尊号。因为须菩提尊者擅长解空，因此才唤做须菩提。就好像金蝉子代表的是蜕变，而不是说他本体是金蝉一样。

    再举个佛经中的例子，《心经》中的舍利子，就是那个“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”的舍利子，其实说的是不是一般人认知中的舍利子，而是佛祖十大弟子中的“舍利弗”。舍利弗因为眼睛特别明亮，像舍利鸟，因此得名舍利弗，又叫舍利子。

    而高僧圆寂以后，舍利子发出火光，因此也叫舍利子。总不能说这些舍利子都是舍利弗吧？

    因此，菩提祖师称呼“须菩提”本身也没什么问题。因为他本身也是“广大智慧”的代名词。

    除此之外，菩提祖师三教合一，形象，学识，神通也都和须菩提迥异。因此比起须菩提，敖青更倾向于是点化佛祖的“菩提树”。

    当然了，也不排除，是因为菩提祖师想到孙悟空以后被逐出师门以后，可能会拜唐僧为师。因此故意说让樵夫说他“称名须菩提”，这种模棱两可的称号。以免孙悟空拜了唐僧为师，凭空让自己比如来矮了一辈。

    这，也是有可能的。而事实上，自从樵夫说过“称名须菩提”以后，原文后面的确也没再提到过“须”字，都是说“菩提祖师”。森萝万象的西游：我，东海龙太子，拜师菩提