第一百三十章 佛门往事 (第3/4页)

佛教神话中，释迦牟尼却只是“过去七佛”中的最后一位。

    象征着“承前启后”的意思。

    按这个说法，别说是“诸天万界”中横三世的“佛中之王”阿弥陀佛了，就算是在娑婆世界，释迦牟尼佛也并不是最古老的。

    佛教有三劫，过去庄严劫，现在贤劫，以及未来星宿劫。

    这里的三劫，也是代表着“过去”、“现在”和“未来”竖三世佛的时期。

    过去庄严劫有千佛出世，为首的正是燃灯上古佛。

    燃灯古佛为佛祖时，西方奉行的是“寂灭佛法”。寂灭佛法的含义是“其体寂静，离一切之相”。换句话说就是，“表象”是不重要的，爱恨情欲，善恶快乐，都只是外在的表象。

    想要成佛，就得行奉寂灭，寂灭一切表象。其中不仅仅是“恶”，包括“善”也是一样。

    因为善是恶的相对，有善，就会有恶。同理快乐，痛苦，都不是真正的快乐和痛苦，乃是迷惑人的杂志。需要“寂灭”。

    上古佛门，就是行奉此法。

    但是。

    令人没想到的是，此法，证得诸佛以后。却同样也滋生出了许多魔头。

    其中包括直到现在，还令佛门棘手不已的第六天魔王，魔主波旬！

    因为，佛门的“寂灭”，使得“表象”被剥离了出去。表象所代表的善、恶、因果、快乐、痛苦、爱恨情欲、生死离别等等，都汇聚成了与佛门相对的另一个世界。

    魔主波旬以及欲界六天，也就此诞生。

    可以这