第17章 玉虚洞真 (第7/7页)

传给虞红芍之法，应该是虞红芍修行有成，引起“洞神天帝元变经”变化感应，再经由天宫音律、星辰、清风解析，重新还原为功法。

    想来玉鼎真人传授，必然有诸多心得体会，如今他机缘巧合，能得两者功法，也是运道不差，自然不会求更多。

    诸多秘法典籍，按经、典、法、诀排布，往往“经”最高深，而“诀”最浅显，如今居然得了一经一典，确实是大造化。

    乔坤看去，那“金霞剑典”包含了是炼剑与运剑之法，虽名为金霞，其实祭炼的剑名为“斩仙剑”，剑诀则是“斩仙剑诀”。想来不叫斩仙剑典，应是怕“斩仙”二字犯了忌讳。

    至于“玉虚洞真经”则来源于玉虚一脉秘传《混洞开辟劫经》，乃是正正经经的天仙之法，是丈量天地，感应天地运行法度，通晓、明辨天地运行规则的法门。

    当初乔坤便是缺少这种法门，不得已只修人仙之法，妄想从诸多功法中还原天地真实，从而修成金仙。

    如今乔坤受陨仙丹影响，还未成就真仙，再转修天仙之法，倒也合适。

    只是他还是将这法放弃，他又不是玉虚门人，不敢妄修玉虚功法。这“金霞剑典”和“玉虚洞真经”只能作为参考，而不能主修。

    不过得到这两门功法，他又有诸多灵感，当下师法天地验证，又有天宫演化，借用十万天兵神将对各种符文进行不断比较，归纳整理，求同存异。

    他努力修行，醉心其中，不觉疲惫。若非是偶尔要去给夏花和西岐百姓诊治，他甚至都不会出门。

    这一日他正推算功法符箓，却听童子禀报，说是武王姬发和姜子牙来访。

    乔坤将两人请进屋内，“不知武王和姜丞相此来所为何事？”