第42章 试验法身 (第3/5页)

半点好处没有。

    不过这法身本就是争斗而用，如此倒也正常。

    法身与天地相合，法术威力远超寻常，气力、防御力又与本体一般无二，却又非寻常分身可比。

    或许可以将这法身当成身外化身祭炼。将它祭炼成莲花化身一样，可以独立思索。

    这个念头冒出，乔坤觉得可行，又尝试催动羲皇传下的“身外化身”之法，将这伪法身祭炼。

    但可惜失败了，或者说只成功了一半，他的元神无法寄托在伪法身上。

    这一点乔坤能够理解，法身本就是元神与法相结合而成，伪法身无法寄托元神，倒也说的通。

    他没有失望，又尝试其他方法，做了不少试验之后，倒逐渐摸索出了一些利用伪法身的方法。

    他满意的方法有两种，一种是将一枚念头寄托在法身之上，用念头控制法身，另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。

    这两种方法都不用他在分心cao控，法身三个脑袋都有一定的自主性，却只能进行一些简单的动作，应对简单的套路，若应对复杂的行动便慢上许多。

    这岂不是一个落后的人工智能？乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。

    一个脑袋放弃复杂思考，只运行提前写好的脚本，一个脑袋构建了机器学习的程序，另一个则提升念头与法身的结合，提升思索应对的效率。

    如今乔坤学过《易经》，又师法“河图洛书”，推算之能已经远超从前，又参悟“阴阳镜”，对