第二百二十一章如意金莲生金珠，十二都天护道神 (第2/7页)

尸体变成僵尸，拥有再来一次的机会，何乐而不为呢？

    伏流徽沉思。

    元明所见，颠覆她以往认知。

    她打小随伏衡华读书，她认知的魂魄、本我理论，是伏衡华那一套观念。

    人的精神灵魂自星辰而来。当星辰凝聚一定力量，便降临人间成为新生命。

    三魂为先天而来，七魄为后天而生。当生命终结，灵性回归于星天时。如果将七魄带回星辰，可以增加灵性。再下一次轮回，让自己的先天星魂更加强大。

    而无法完整回归星天的。七魄散落人间，便成为鬼。rou身残留七魄之力，就成为僵。

    按照伏衡华的认知观点。

    这些残破的精魄记忆，不足以称之为本我。

    人的本我在一次次轮转后，应该是那永世不变的真一。

    大道修真，所求所证，便是真魂之本。

    “jiejie。如你所言。元明修士以记忆为本我。那么如果把一个人的记忆多次复制，难道就能诞生复数的自己吗？”

    伏桐君沉默。

    伏流徽的话，正巧击中她目前修行的疑难。

    她研究蛊魔之法，推敲出一门“万蛊魂心法”。通过将自己的记忆分散在蛊虫，炼成“魂蛊”，可以在自己死后，由魂蛊变成另一个自己。

    但这样的自己，依旧是自己吗？

    按照伏桐君的推敲。她如果为了维系自我平衡，需要炼制六个魂蛊，配合自身本体完成七魄的封存。

    可正因为她琢磨不透记忆与本我的差别，迟迟不敢行动、

    这时，远处甬道传来脚步声，伏桐君转移话题：“回头，你去问伏衡华。让他给你解释。”

    ……

    伏衡华坐在潮音斋后花