第三百二十七章 阴龙婆 (第4/6页)

   譬方说介子推、文天祥的墓葬，盗门就曾派人修缮，每年加猪牛祭奠。

    因为说到底，盗墓是很伤阴德的行当。

    哪怕夜行山人每每取墓中冥器，留黄金千两，说穿了，那也只是盗墓的一种手段。破了人家风水，扰了亡魂安宁，本就难以善终。

    凡盗墓的，尤其旧社会，总要找个冠冕堂皇的理由。

    就像水泊梁山，明明是一帮土匪打家劫舍，却要挂出替天行道的招牌。

    义墓万万不能盗的。

    就算要挖，也要找那种为富不仁、祸国殃民的坏蛋。挖这种人的坟，说出去就叫伸张正义，取之于民用之于民，这就有一定合法性了。

    把话扯回来。

    王凌是魏廷忠臣。

    为诛jianian佞，满门被害，这就是实打实的义墓。

    挖这种墓必遭天谴，因此夜行山人不敢亲自出马，只得托铁口算找“帝王八字乞丐命”的人，为他入山取宝。

    帝王八字，命格够硬。

    乞丐身份，百无禁忌。

    谁料一连折了四条人命，夜行山人预感自己时日无多，心中焦急万分。

    除义墓不能动，夜行山人还有许多禁忌。

    尤其忌“话头”。

    三国演义里，凤雏率军入西川，行至落凤坡，闻听地名，大呼一声，立时万箭齐发，凤雏身中数十箭，毙于马下！

    落凤坡带了个“凤”字，庞统道号“凤雏”。

    两个凤冲在一起，地名又叫落凤坡，这就是“死话头”。对于阴阳术士而言，泄露天机遭报应，老天爷来收他，遇见了必死无疑。