第四百零一章抱丹 (第5/5页)

一步的“地视”做准备。

    天听建立之后，他顿时就发现，利用佛眼内视身体的效果便有明显的增强。这说明信息渠道的作对非常巨大。

    内视是炼形的基础，张均不敢松懈，于是他仔细地研究了“天听”状态，直到他确定一切完美才进入下一层次，“地听”。

    “地听”中的“地字”，指的是形体。神为天，形为地，神形互为阴阳，而“视”的意思，是指视觉图像。

    地听阶段的修士，能够把身体的构造，气血运行的路线等等，准确无误地“上达天听”，让大脑接受到这些信息，从而在脑海中形成直观的影像信息。

    “天听”加上“地视”，就是内视的含义所在了。这种内视，与张均通过佛眼透视己身的效果又不相同，它没那么精细，但全局观更强。

    打个比方，如果说佛眼透视是微观视角，那么抱丹内视就是宏观视角，两者观察的角度各有侧重。

    同时透视和内视，这就意味着他能够同时在宏观和微观的角度上观察形体。

    果然，当他同时运用透视和内视之后，立刻就发现身体与之前大不相同了，他的身体似乎每时每刻都在变化着，变得更强，更快，更精确。

    “嗯？这难道就是丹成二品带来的好处？”他喃喃道。

    抱丹品级不同，特点也不相同，五品至一品，每一种丹成境界都代表一种能力。丹成五品能够精确控制气血，激发人体潜力，强大己身；丹成四品，则通过对气血的微妙控制，把自身的五脏六腑、血管肌rou、骨骼骨髓进行微细的调节和强化，拥有了一定的自我修复功能，只是修复并不彻底。

    这两个层次的抱丹之人，终生只能停留于内视层次。由于先天受限，他们永远不可能布罡，更不要说圆觉了。