第四百三十三章 木匣之谜（五） (第2/4页)

上了网络，对着书开始学习上网。他是个聪明，而且学习能力很强的人，很快就能用的得心应手了。

    "有空去办理一下宽带，没想到这网络上还能学到这么多东西。"

    向北寒一边查阅着关于古西夏国的资料，一边叨咕着。很快，他就按照白天从陈思嘉那里学到的方法对图上的那些西夏文字展开破解。

    经过一个多小时的努力，图上五十一个西夏文字，向北寒成功解读出了三十六个。

    西夏文太过复杂了，图上的字应该是不会读写西夏文的人依照什么抄写下来的。也许是太过匆忙，也许是原文在抄写的时候，已经变的模糊不清了。所以没有解读出来的那些文字，很可能是抄写错误造成的。

    即便是已经解读出来的这些字，相互之间好像也没有什么关系，读下来没有任何的含义。

    反复读了即便后，向北寒终于弄明白了，这是一段佛经。又通过网络查询，确定这正是一段用西夏文抄写的《维摩诘所说经》是佛教大乘经典，又称为《不可思议解脱经,《维摩诘经》或者是《净名经》。

    而图上抄写的那段，是这部经书的"文殊师利问疾品第五"，“是故弥勒无以此法诱诸天子：什曰。梵本云诳也。生曰。既无受记。岂得以受记引之耶。若引之以虚为诱诳也。”

    得到这个结果后，向北寒的感觉不仅是气馁，简直是气愤。废了这么大劲破解，最后解