第255章 兵圣释计 (第7/13页)

者。

    说不说是论政者的事，听不听是执政者的事，今少正卯不过政见不同，又无任何恶行，便被他矫饰理由杀掉，那么从此以后，鲁国还有人敢生异议么？各国游学士子但与他政见相左者，还敢去鲁国求仕么？蔡大夫说他政绩了得，以孙武之见，他对政见不同者恼羞成怒之下竟只有舞剑杀人、堵塞人口一途，可见执政的手段也有限的很。”

    文种也蹙了蹙眉头：“孔丘言论，种在楚国时也曾耳闻，他曾说‘君子和而不同，小人同而不和。’这句话我是十分钦佩赞赏的，何以他却使出这样手段？‘己所不欲，勿施与人’，不是他的说法吗？”

    庆忌说道：“这事倒也苛求不得他。言，素来是知之易，行之难。许多道理说说尚可，若是去做，他做不到，我们也做不到，人有七情六欲，喜怒悲欢，如果谁能冷静地按道理去处理一切事情，那就是圣贤境界了，而真正的圣贤，只有待后人粉饰掉他的所有缺点，才能存在于传说之中。好了，不说这个，蔡卿，你快讲，那少正卯如何了？”

    蔡义道：“孔丘有鲁君支持，在曲阜说一不二，不过至少还有三家人是不买他的帐的，那就是三桓世家。孔丘拿了少正卯，正要把他明正典刑，大司空叔孙玉却突然赶到法场把他救了下来。

    真是奇怪，少正卯自命清高，一向不肯依附于三桓世家，与他们少有来往，否则以他的学识和身份，早就受到重用了，这一次不知何故，叔孙玉居然出手救他，人们只道叔孙玉不惜得罪同为六卿的孔丘和他背后的鲁君，是想把少正卯招揽到他麾下，可叔孙玉救了少正卯回去，却不为他脱罪，任由他被贬藉为奴，这一来少正卯可是再无出头之曰了，难道叔孙玉只是想找个得力的