第一百二十六章 出征 (第6/8页)

时候，已经是将祭社（土地神）、祭地（大地之神）、祭山川湖海同时举行了。

    但王生仍然觉得繁琐，就譬如这个祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。

    祭天祭地之后，出征前还需要造祢，其实也就是告庙。

    造就是告祭的意思，祢本是考庙，但后代都告祭于太庙，并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。

    这一步，是由皇帝来完成的，王生只是在皇帝身边做个摆设而已。

    虽然司马遹选了一个比较随便的日期，但是对于这些仪式，司马遹都是非常认真的去完成的。

    造祢之后，便需要“祃祭”。

    这个“祃祭”，就是祭军神、军旗的意思。

    称为军神一是轩辕黄帝，二是战神蚩尤。

    祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫做衅旗鼓。军中大旗叫“牙旗”，自有“牙旗者将军之精，一军之形候”的说法。

    祃祭后代也称为“祃牙”，就是祭牙旗。

    东汉以后，出征前常有“建牙”仪式，把大旗树起来，然后“祃牙”。

    唐宋后，礼书说天子有六军，实行六纛之制。即一军有一旗。于是，祃祭既要祭牙旗，也要祭六纛，建坛位，张帷幄，设旗、纛神位，掘坎埋瘗，礼仪也更趋复杂。

    当然，在现在这个时候，礼仪还算是简单的。

    但这三礼行完，王生人已经是有些疲累的感觉了。

    在这个时候，王生其实还是有一些庆幸的，这要是换在明清，这出征仪式，一天说不定还真完成不了。

    祃祭本来已含有“祠五兵”的意