第一百四十三章 血能波动 (第4/6页)

有没有一种办法，能够将生物那本身源自于rou体的人格状态保存下来。

    哦，用一种比较通俗的解释，那就是“转格式”。

    假如rou体的信息情报结构所塑造的人格是JPG图片。

    那么，能不能以另一种形式复制它，在另一个躯体，另一个不同结构的躯体中，将它表达出来，以PNG图片的格式？jújíá?y.??m

    又或者类比于视频的格式。

    所谓的，人文幻想中存在的“灵魂”，是否是rou体整体性的“人格”信息转格式到了另一种物质之上表达出来？

    这又或者类比于“意识上传”，将人的生物信息整体性“人格”，以数字电子信号的形式在另一个架构中储存。

    至于其中无比重要的一个问题——

    转格式之中，丢失了多少信息、损坏了多少信息、不同载体结构是否能够完全表达一个人的整体性？

    用猴子打字机的无限枚举方式举例。

    假如，把你这个人的每一种行为方式在所有情况下的每一种变化都记录下来，然后把它们尽数刻录在电脑上，形成的“你”，是否还是你？

    又回到了这个经典的伦理问题。

    什么是“我”。

    “我”是否唯一。

    “我”是否可以转移。

    “我”是否可以发生变化。

    标准，又是什么？标准，是否可以改变？这个标准，又以什么为标准？

    在这个伦理问题上，忒休斯之船尽管不能完全满足适用条件，但可以做一个不完全的类比。

    就算能够完美