四百一十二、文化冲突 (第4/4页)

体现得淋漓尽致。

    在辽国人看来，萧太后守寡，给自己找个新丈夫并没什么，完可以理解，合情合理。辽国还有哥哥死后嫂子嫁给弟弟的习俗。

    萧太后生l需求也好，还是为稳固国家也好，这在辽国都是为人们认同的，且韩德让还是大能人。

    可在中原王朝北宋看来，这就是纲常紊乱，礼崩乐坏，是要亡国的前兆，所以出兵。

    这就是思想理念的冲突。

    如今这也发生在完颜盈歌和刘旭身上。

    在完颜盈歌看来，她崇拜刘旭，仰慕他的才华，就该倾诉自己爱慕；可在刘旭看来，简直不可理喻，伦理崩坏，愧对金国皇帝。

    李星洲叹口气，无奈道：“这事你还是忘了吧，我也没办法。”

    这是文化的差异，完颜盈歌可能永远也不会明白。

    何况千年之后还是如此，像某八十多著名科学家娶三十左右的妻子，被口伐笔诛，恨不能把人骂死，可说到底，这对双方都是自己的选择，是，是私事，与外人何干。

    在其它文化圈，就没有这么大波澜。

    这些事是必然的，文化的交流总是在冲突中慢慢求同存异，过程十分艰难。

    可这也是必然的趋势，特别在他向往的未来中，所以如何处置文化的冲突也必须早有预想

    李星洲只能赠与他们一行礼物，然后送他们出城，因为他是鸿胪寺卿。

    走到南门外，李星洲对神情低落的完颜盈歌道：“你回去告诉刘旭，他既然拒绝了，这次一别，以后要是不幸战场相见，我不会手下留情。”