第442章：驱虎吞狼 (第4/6页)

瞧着自己，心下暗暗苦笑。

    不过奈何赵弘润亲口询问他，他只要硬着头皮开了口。

    “在商议这件事前，禄巴隆斗胆，敢问肃王殿下如何看待……看待『奴役』？”

    『奴役……』

    赵弘润揣摩了一阵这个词，再环视了一眼在座的诸部落族长们，心下已有些明悟，笑着说道：“恐怕禄巴隆族长想问的并非是『本王如何看待奴役』，而是『本王如何看待奴隶的存在』吧？”

    见赵弘润说破了此事，在座的诸部落族长们心中不禁有些忐忑。

    『奴役败者』，即两个部落或两股势力爆发战争，一方在战胜另外一方后，后者的男女全部沦为奴隶，为胜利方做牛做马，这是三川、巴蜀、北地等远离中原的地方所司空见惯的事。

    这就是文化不同所导致的差别。

    比如在魏国，当魏军攻下梁国、郑国乃至近十年的宋国后，并未将这些亡国的民众贬为奴隶，而是致力于将其吸收到魏人这个大家庭中，但其本质，仍然是王族、贵族统治平民，宋国的民众仍然会受到魏国贵族的剥削，区别仅在于这些人当初受到宋国贵族的剥削，如今则换成了魏果的贵族而已。

    因此，某些对本国并不多少归属感的宋民，其实是无所谓改朝换代的。

    而其中，魏国为何将宋民吸纳到魏人当中，而并非是鼓捣出什么『次等公民』之类的身份给宋人呢？其原因，无非就是中原国家所特有的『仁、义』思想。

    在中原国家间，『仁义』可是一项大杀器，